Hadis Kütüphanesi | مكتبة الحديث

Lika Mülakat da denir. Her ikisi de sözlükte bir kimsenin diğer birine kavuşması manasına gelir. Hadis Usulü ilminde lika veya öteki tabiriyle mülakat, ravi ile hadis rivay...Devamı »

Li'd-Da'fi Ma Huve “Zayıflıktan hali değildir” manasına gelen bu cerh lafzı için bk. Leyse bi'l-Metin.

Leyyinun Leyyinu'l-hadîs lafzı ile aynıdır. İkisi de “hadisde gevşektir” manasına cerh lafızlarındandır. Cerhin birinci mertebesine ve en hafifine delâlet eder. Rivayete gö...Devamı »

Leyyinu'l-Hadîs Bk. Leyyinun. Leyyinu'l-hadîs lafzı ile aynıdır. İkisi de “hadisde gevşektir” manasına cerh lafızlarındandır. Cerhin birinci mertebesine ve en hafifine delâ...Devamı »

Leyse Lehu Aslun Bk. Lâ Asle lehu. “Aslı yoktur” manasına gelen bu tabir mevzu hadisler hakkında verilen hükümlerdendir. Bu tabirle nitelenen mevzu hadisin, nakledildiği he...Devamı »

Leyse Bi-Zalik Bk. Leyse bi-zâke Leyse bi-zâke'1-kavî ile aynıdır, ikisi de “o ravi aradığın gibi (kuvvetli) değil” demektir. Her iki lafız, el-Irâki'nin cerhin birinci mer...Devamı »

Leyse Bi-Zâke'l-Kavî Bk. Leyse bi-zâke Leyse bi-zâke'1-kavî ile aynıdır, ikisi de “o ravi aradığın gibi (kuvvetli) değil” demektir. Her iki lafız, el-Irâki'nin cerhin birin...Devamı »

Leyse Bi-Zâke Leyse bi-zâke'1-kavî ile aynıdır, ikisi de “o ravi aradığın gibi (kuvvetli) değil” demektir. Her iki lafız, el-Irâki'nin cerhin birinci mertebedeki en hafifin...Devamı »

Leyse Bi-Umde Bk. Leyse bi'l-Metin. “Sağlam biri değil” demektir. Cerh lafızlarından olup cerhin birinci mertebesine delâlet eden lafızlara el-Iraki'nin ekledikleri arasınd...Devamı »

Leyse Bi's-Sika Rical kaynaklarında Leyse bi-Sikatin şeklinde de rastlanır. Her ikisi de (sika değil) manasına gelir ve cerhin beşinci derecesine delalet eden lafızlardandı...Devamı »

Leyse Bi-Sika Bk. Leyse Bi's-Sika Rical kaynaklarında Leyse bi-Sikatin şeklinde de rastlanır. Her ikisi de (sika değil) manasına gelir ve cerhin beşinci derecesine delalet ...Devamı »

Leyse Bi-Şey Lâ yusâvî şey'en ile aynı manaya gelen cerh lafızlarındandır. Cerhin dördüncü derecesine delalet eden bu iki lafz da “bir para etmez, bir şeye değmez” manasına...Devamı »

Leyse Bi-Sahîh Bk. Lâ Yesıhhu. Sahih değildir demektir. Terim olarak hadisin zayıf veya mevzu olduğunu ifade etmekte kullanılmıştır. Zayıf raviler (du'afâ) ve mevzu hadisle...Devamı »

Leyse Bi-Sâbit Bk. Lâ Yesbut “Sabit değildir” demek olup bir rivayetin Hz. Peygamber (s.a.s)'e ait olduğu sabit olmamıştır manasına mevzu olduğunu belirtir. Aynı manada ve ...Devamı »

Leyse Bi-Merdiyy Bk. Leyse Bi'l-Metîn “Sağlam biri değil” demektir. Cerh lafızlarından olup cerhin birinci mertebesine delâlet eden lafızlara el-Iraki'nin ekledikleri arası...Devamı »

Abâdile “Sağlam biri değil” demektir. Cerh lafızlarından olup cerhin birinci mertebesine delâlet eden lafızlara el-Iraki'nin ekledikleri arasında yer alır. Kaide olarak hak...Devamı »

Leyse Bi-Kaviyy “Kuvvetli değil” manasına cerh lafızlarından olup İbn Ebî Hâtim'in tertibine göre cerhin ikinci mertebesindeki lafızlara tekabül eder. Hakkında bu cerh lafz...Devamı »

Leyse Bi-Hucce Bk. Leyse bi'l-Me'tin “Sağlam biri değil” demektir. Cerh lafızlarından olup cerhin birinci mertebesine delâlet eden lafızlara el-Iraki'nin ekledikleri arasın...Devamı »

Leyse Bihî Be'sun Bk. La be'se bihî. “Zararsız, zararı yok” manasına ta'dil lafızlarındandır. İbn Ebi Hatim'İn tertibine göre ikinci, ez-Zehebı'nin tertibine göre üçüncü, İ...Devamı »

Leyse Bi-Ba'îd Mine's-Savâb Tabir olarak manası “doğruluktan uzak değil” demektir. Bazı alimlere göre cerhe delâlet eden lafızlardandır. Çok kullanılan bir lafız olmadığınd...Devamı »

Leyse Bi Me’mûn “Güvenilir değil” manasıyla kimi alimlere göre cerh lafzıdır ve cerhin beşinci mertebesine delâlet eden lafızlar arasında yer alır. Hükmü o mertebe lafızlar...Devamı »

Lem Yutâbâ Aleyhi Bk. Lâ Yutâbâ' Alâ Hadîsihi. Hadisinin mutâbi'i yoktur demek olup bir ravinin rivayet ettiği herhangi bir hadisin başka raviler tarafından rivayet edilmem...Devamı »

Lem Yuced Lehu Asl Bk. Lâ Asle Lehu. “Aslı yoktur” manasına gelen bu tabir mevzu hadisler hakkında verilen hükümlerdendir. Bu tabirle nitelenen mevzu hadisin, nakledildiği ...Devamı »

Lem Yesıhh Bk. Lâ Yesıhhu. Sahih değildir demektir. Terim olarak hadisin zayıf veya mevzu olduğunu ifade etmekte kullanılmıştır. Zayıf raviler (du'afâ) ve mevzu hadislerle ...Devamı »

Lem Yesbut Bk. Lâ Yesbut. “Sabit değildir” demek olup bir rivayetin Hz. Peygamber (s.a.s)'e ait olduğu sabit olmamıştır manasına mevzu olduğunu belirtir. Aynı manada ve yer...Devamı »

Lem Yervihi İllâ Fulan An Fulân “Bu hadisi falancadan, fülandan başka rivayet eden olmadı” anlamına gelen bir tabirdir. Ravinin bir muhaddisten rivayette teferrüdünü ifade ...Devamı »

Lem Yerid Fîhi Şey Bk. Lâ A'rifuhu. Bu hadisi bilmiyorum demektir. Mevzu hadisleri değerlendirme şekillerinden biridir. Hadis İlminde yüksek dereceleri almış, hadisleri iyi...Devamı »

Lem Erahu Bı-Haze'l-Lafz Bk. Lâ A'rifuhu. Bu hadisi bilmiyorum demektir. Mevzu hadisleri değerlendirme şekillerinden biridir. Hadis İlminde yüksek dereceleri almış, hadisle...Devamı »

Lem Ekıf Aleyhi Bk. Lâ A'rifuhu. Bu hadisi bilmiyorum demektir. Mevzu hadisleri değerlendirme şekillerinden biridir. Hadis İlminde yüksek dereceleri almış, hadisleri iyi bi...Devamı »

Lem Ekıf Aleyhi Bk. Lâ A'rifuhu. Bu hadisi bilmiyorum demektir. Mevzu hadisleri değerlendirme şekillerinden biridir. Hadis İlminde yüksek dereceleri almış, hadisleri iyi bi...Devamı »

Lem Ecidhu Bk. Lem Ecidhu. Bulmadım, elime geçmedi demektir. Hadis İlminde otorite bir alimin bir hadisin mevzu olduğuna hükmederken kullandığı tabirlerdendir. Aynı manada ...Devamı »

Lem Ecidhu Bulmadım, elime geçmedi demektir. Hadis İlminde otorite bir alimin bir hadisin mevzu olduğuna hükmederken kullandığı tabirlerdendir. Aynı manada lem ecidhu hâkez...Devamı »

Lem Ecid Lehu Aslen Bk. Lâ A'rifuhu. Bu hadisi bilmiyorum demektir. Mevzu hadisleri değerlendirme şekillerinden biridir. Hadis İlminde yüksek dereceleri almış, hadisleri iy...Devamı »

Lem A'rifhu Bk. Lâ A'rifuhu. Bu hadisi bilmiyorum demektir. Mevzu hadisleri değerlendirme şekillerinden biridir. Hadis İlminde yüksek dereceleri almış, hadisleri iyi bilen ...Devamı »

Lehû Suhbe Bilhassa sahabenin hal tercümesine dair kaynaklarda görülen bu tabir “Sohbeti vardır” manasına gelir. Hakkında böyle söylenen kimsenin sahâbi olduğunu ifâde eder...Devamı »

Lehû Menâkîr Lehû ahadis Menâkîr, lehû mâ yunker lafızları ile aynıdır. Hepsinin manası birdir ve münker hadisleri vardır şeklindedir. Kimi alimlere göre cerh lafızlarından...Devamı »

Lehû Mâ Yunker Bk. Lehu Menâkîr. Lehû ahadis Menâkîr, lehû mâ yunker lafızları ile aynıdır. Hepsinin manası birdir ve münker hadisleri vardır şeklindedir. Kimi alimlere gör...Devamı »

Lehû Evham Evhamlı anlamına gelir. İbn Hacer'e göre beşinci mertebeye delâlet eden ta'dîl lafızları arasındadır. Hükmü, diğer o mertebe lafızlarının hükmüdür.

Lehû Belâya Belalıdır manasına gelen bir tabir olup bir ravinin hadis uydurduğunu ifade eden cerh lafzı olarak kullanılmıştır. Sehâvi'ye göre cerhin ikinci mertebesine dela...Devamı »

Lehû Ahâdîs Menâkîr Bk. Lehû Menâkîr. Lehû ahadis Menâkîr, lehû mâ yunker lafızları ile aynıdır. Hepsinin manası birdir ve münker hadisleri vardır şeklindedir. Kimi alimler...Devamı »

Lakab Bk. Elkab. Lakab'ın çoğuludur. Lakab, bilinen manâsıyla bir kimsenin asıl isminden ayn olarak takındığı isimdir. aynı kökten telkib, bir kimseye lakab vermek, telakku...Devamı »

Lahn Bir şey okurken nağme yapmak manasına mastardır. Türkçede ezgi denir. Herhangi bir yazılı metni okurken gerek i'rabında, gerekse lafızlarının telaffuzunda hata etmek, ...Devamı »

Lahak Sözlükte bir kimsenin ardından yetişmek manasına gelen lahak, hadis yazarken metinden düşen kelime veya ibarelerin haşiyede gösterilmesinden ibarettir. Hadislerin yaz...Devamı »

Lafzı Tevatür Bk. Tevatür Birbiri ardınca gelmek, kesilmeksizin devam etmek manalarına gelen tevatür, yalan söylemeleri aklen mümkün olmayan çok sayıda kalabalığın bir habe...Devamı »

Lafzen Rivayet Lafzen, lafız yoluyla demektir. Lafzen rivayet ise manen rivayetin karşılığıdır ve hadisleri lafızlanyla rivayet etmektir. Hadisleri, lafızlanyla işitildiği ...Devamı »

Lafzen Mütevâtir Bk. Mütevatir. Sözlükte tefâul vezninde bir kaç iş birbiri ardınca gelmek, birbiri ardınca gelen şeyler arasında bir miktar fasıla ve fetret olarak peyderp...Devamı »

Lâ Yu'teberu Bi Hadisihi LA YU'TEBERU BİHİ ile aynı manada ve aynı yerde kullanılır. Her ikiside hadisiyle (yada kendisiyle) itibar olmaz anlamına gelir ve ağır cerhe delal...Devamı »

Lâ Yu'teberu Bihi Bk. Lâ yuteberu bi-hadisihi. LA YU'TEBERU BİHİ ile aynı manada ve aynı yerde kullanılır. Her ikiside hadisiyle (yada kendisiyle) itibar olmaz anlamına gel...Devamı »

Lâ Yutâbâ' Alâ Hadîsihî Hadisinin mutâbi'i yoktur demek olup bir ravinin rivayet ettiği herhangi bir hadisin başka raviler tarafından rivayet edilmemiş olduğunu gösteren ta...Devamı »

Lâ Yus'elu Anhu “O, sorulmaz” manasınadır. Aralarında Sehâvî'nin de bulunduğu kimi alimlere göre ta'dîl lafızlarındandır. İkinci mertebe tadıl lafızları arasında yer alır. ...Devamı »

Lâ Yus'elu An Mislihî Bk. Lâ Yus'elu Anhu. “O, sorulmaz” manasınadır. Aralarında Sehâvî'nin de bulunduğu kimi alimlere göre ta'dîl lafızlarındandır. İkinci mertebe tadıl la...Devamı »

Lâ Yusâvî Şey'en Bk. Leyse Bi-Şey. Lâ yusâvî şey'en ile aynı manaya gelen cerh lafızlarındandır. Cerhin dördüncü derecesine delalet eden bu iki lafz da “bir para etmez, bir...Devamı »

Lâ Yu'lemu Men Ahrecehu Ve La İsnaduhu Bk. Lâ Arifuhu. Bu hadisi bilmiyorum demektir. Mevzu hadisleri değerlendirme şekillerinden biridir. Hadis İlminde yüksek dereceleri a...Devamı »

Lâ Yuktebu Hadîsuhû “Hadisi yazılmaz” manasıyla bazı alimlerce ravilerin cerhinde kullanılan lafızlardandır. Sehâvi’ye göre lâ şey lafzı gibidir.

Lâ Yuhteccu Bihî “Onunla ihticac edilmez” manasına üçüncü derece cerhe delâlet eden lafızlardandır. Kaide olarak üçüncü dereceden bir lafızla cerhedilen râvinin hadisleriyl...Devamı »

Lâ Yu’rafu Lehu Aslun Bk. Lâ Asle lehu. “Aslı yoktur” manasına gelen bu tabir mevzu hadisler hakkında verilen hükümlerdendir. Bu tabirle nitelenen mevzu hadisin, nakledildi...Devamı »

Lâ Yesıhhu Sahih değildir demektir. Terim olarak hadisin zayıf veya mevzu olduğunu ifade etmekte kullanılmıştır. Zayıf raviler (du'afâ) ve mevzu hadislerle ilgili kaynaklar...Devamı »

Lâ Yesbut Fıhı Şey “Konuya dair hiçbir şey sabit olmamıştır” manasınadır. Mevzu hadisler veya zayıf ravilerle ilgili kaynak eserlerde bir rivayetin hükmünü bildirdikten son...Devamı »

La Yesbut “Sabit değildir” demek olup bir rivayetin Hz. Peygamber (s.a.s)'e ait olduğu sabit olmamıştır manasına mevzu olduğunu belirtir. Aynı manada ve yerde lem yesbut ve...Devamı »

La Tehillu'r-Rivâye Anhu “Ondan rivayet helal olmaz” demektir. Bazı âlimlere göre lâ tehillu kitâbetu hadîsihî lafzı gibidir ve lâ şey lafzıyla aynı mertebede cerhe delâlet...Devamı »

Lâ Tehillu Kitâbetü Hadîsihî “Hadisinin yazılması helâl değildir” manasına, bazı âlimlerce kullanılmış cerh lafızlarındandır. Çok kullanılmadığından kesin derecesi belli de...Devamı »

Lâ Şey' “Bir şey değil; bir işe yaramaz” manasına bir tabir olup cerh lafızlarındandır. Fazlaca kullanılmayan bir cerh lafzı olduğundan derecesi kesinlikle tayin edilmiş de...Devamı »

Lâ Be’se Bihî “Zararsız, zararı yok” manasına ta'dil lafızlarındandır. İbn Ebi Hatim'İn tertibine göre ikinci, ez-Zehebı'nin tertibine göre üçüncü, İbn Haceri'l-Askalaninin...Devamı »

Lâ Asle Lehu Bi-Haze'l-Lafz Bk. Lâ Asle Lehu. “Aslı yoktur” manasına gelen bu tabir mevzu hadisler hakkında verilen hükümlerdendir. Bu tabirle nitelenen mevzu hadisin, nakl...Devamı »

Lâ Asle Lehu “Aslı yoktur” manasına gelen bu tabir mevzu hadisler hakkında verilen hükümlerdendir. Bu tabirle nitelenen mevzu hadisin, nakledildiği herhangi bir isnadı yokt...Devamı »

Lâ A'rifuhu Bi-Hâze'l-Lafz Bk. La A'rifuhû. Bu hadisi bilmiyorum demektir. Mevzu hadisleri değerlendirme şekillerinden biridir. Hadis İlminde yüksek dereceleri almış, hadis...Devamı »