Hadis Kütüphanesi | مكتبة الحديث

 26- HİÇ KİMSE HİÇBİR KİMSENİN GÜNAHINDAN DOLAYI MUAHAZA EDİLMEZ

2771 - “... Amr bin el-Ahvas (radıyallahü anh)'den; Şöyle demiştir:

Ben Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)'i Veda haccında şöyle buyururken işittim :

(Bilmiş olunuz ki her cânî ancak şahsının işlediği günahtan sorumludur. Hiç bir baba oğlunun günahından sorumlu tutulamaz ve hiç bir oğul babasının günahından sorumlu tutulamaz. )

2772 - “... Târik el-Mühâribî (radıyallahü anh)’den Şöyle demiştir:

Ben Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)'i koltuk altları beyazlığını gördüğüm derecede ellerini havaya kaldırarak şöyle buyururken gördüm :

(Bilmiş olunuz ki hiç bir anne oğlunun günahından sorumlu tutulamaz. Bilmiş olunuz ki hiç bir anne oğlunun günahından sorumlu tutulamaz. )

2773 - “... El-Haşhâş el-Anbarî (radıyallahü anh)’den; Şöyle demiştir:

Beraberimde oğlum bulunduğu halde ben Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)'in yanına vardım. Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) :

(Sen oğlunun günahından sorumlu tutulamazsın, o da senin günahından sorumlu tutulamaz, ) buyurdu.

2774 - “... Üsâme bin Şerik (radıyallahü anh)'den rivâyet edildiğine göre : Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu, demiştir :

(Hiç bir şahıs, başka bir şahsın günahından sorumlu tutulamaz. )

٢٦ - باب لاَ يَجْنِي أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ

٢٧٧١ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلّى اللّه عليه وسلّم يَقُولُ فِي حِجَّةِ الْوَدَاعِ ‏( أَلاَ لاَ يَجْنِي جَانٍ إِلاَّ عَلَى نَفْسِهِ لاَ يَجْنِي وَالِدٌ عَلَى وَلَدِهِ وَلاَ مَوْلُودٌ عَلَى وَالِدِهِ ‏)‏.‏

٢٧٧٢ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، حَدَّثَنَا جَامِعُ بْنُ شَدَّادٍ، عَنْ طَارِقٍ الْمُحَارِبِيِّ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلّى اللّه عليه وسلّم يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ يَقُولُ ‏( أَلاَ لاَ تَجْنِي أُمٌّ عَلَى وَلَدٍ أَلاَ لاَ تَجْنِي أُمٌّ عَلَى وَلَدٍ ‏)‏.‏

٢٧٧٣ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ أَبِي الْحُرِّ، عَنِ الْخَشْخَاشِ الْعَنْبَرِيِّ، قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلّى اللّه عليه وسلّم وَمَعِي ابْنِي فَقَالَ ‏( لاَ تَجْنِي عَلَيْهِ وَلاَ يَجْنِي عَلَيْكَ ‏)‏.‏

٢٧٧٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عَقِيلٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَوَّامِ الْقَطَّانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاَقَةَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّى اللّه عليه وسلّم ‏( لاَ تَجْنِي نَفْسٌ عَلَى أُخْرَى ‏)‏.‏

 25- KISAS (CEZASI) YALNIZ KILIÇLA ÎNFAZ EDİLİR

2769 - “... Numân bin Beşîr (radıyallahü anh)’den rivâyet edildiğine göre; Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur :

(Kısas (cezası) ancak kılıçla yerine getirilir. )

2770 - “... Ebû Bekre (radıyallahü anh)’den rivâyet edildiğine göre; Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu, demiştir :

(Kılıçtan başka bir şeyle kısas (cezasının) infazı yoktur. )

٢٥ - باب لاَ قَوَدَ إِلاَّ بِالسَّيْفِ

٢٧٦٩ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِّ الْعُرُوقِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي عَازِبٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلّى اللّه عليه وسلّم قَالَ ‏( لاَ قَوَدَ إِلاَّ بِالسَّيْفِ ‏)‏.‏

٢٧٧٠ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِّ، حَدَّثَنَا الْحُرُّ بْنُ مَالِكٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّى اللّه عليه وسلّم ‏( لاَ قَوَدَ إِلاَّ بِالسَّيْفِ ‏)‏.‏

 24- KATİL (MAKTULÜ) NE ŞEKİLDE ÖLDÜRMÜŞ İSE AYNİ ŞEKİLDE KISAS EDİLİR

2767 - “... Enes bin Mâlik (radıyallahü anh)’den rivâyet edildiğine göre:

Yahudi bir adam (Ensâr'dan) bir kadının başını iki taş arasında ezerek onu öldürmüştü. Bunun üzerine Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) yahûdînin başını iki taş arasında ezdirdi (yani bu şekilde kısas edilmesini emretti. )

2768) . . . Enes bin Mâlik (radıyallahü anh)’den rivâyet edildiğine göre:

Yahudi bir adam (Ensârdan) genç bir kadını üzerindeki gümüş ziynet eşyasına temaen (başını iki taş arasında ezmek suretiyle) öldürdü. (Kadın henüz can vermemiş iken Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)'in huzuruna getirildi. ) Resûl-i Ekrem (sallallahü aleyhi ve sellem), kadına:

— (Falan kişi mi seni öldürdü?) diye sordu. Kadın :

— Hayır, diye başıyla işaret etti. Resûl-i Ekrem (sallallahü aleyhi ve sellem) (başka adamın ismini söyleyerek : (Falan adam mı seni öldürdü, ) diye) ikinci kez sordu. Kadın:

(Yine) hayır, diye başıyla işaret etti. Sonra Resûl-i Ekrem (sallallahü aleyhi ve sellem) (bir başka adamın ismini söyleyerek : (Falan adam mı seni öldürdü, ) diye) üçüncü defa kadına soru sordu. Kadm :

Evet, diye başıyla işaret etti. (Kadının işaret ettiği yahûdî adam yakalanarak huzura getirildi. Adam suçunu itiraf etti. ) Bunun üzerine Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)'in emriyle katil (in başı) iki taş arasında (ezilerek) öldürüldü. "

٢٤ - باب يُقْتَادُ مِنَ الْقَاتِلِ كَمَا قَتَلَ

٢٧٦٧ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ يَهُودِيًّا، رَضَخَ رَأْسَ امْرَأَةٍ بَيْنَ حَجَرَيْنِ فَقَتَلَهَا فَرَضَخَ رَسُولُ اللَّهِ صلّى اللّه عليه وسلّم رَأْسَهُ بَيْنَ حَجَرَيْنِ ‏.‏

٢٧٦٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ يَهُودِيًّا، قَتَلَ جَارِيَةً عَلَى أَوْضَاحٍ لَهَا فَقَالَ لَهَا ‏( أَقَتَلَكِ فُلاَنٌ ‏)‏.‏ فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا أَنْ لاَ ثُمَّ سَأَلَهَا الثَّانِيَةَ فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا أَنْ لاَ ثُمَّ سَأَلَهَا الثَّالِثَةَ فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا أَنْ نَعَمْ فَقَتَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلّى اللّه عليه وسلّم بَيْنَ حَجَرَيْنِ ‏.‏