Hadis Kütüphanesi | مكتبة الحديث

 6- Yağmur Duasında Elbiseler Ters Çevrilir Mi?

1521- Abbad b. Temim (radıyallahü anh), amcasından naklediyor:

(Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) yağmur duası için çıkmıştı ve iki rekat namaz kıldı ve elbisesini de ters çevirdi.) (İbn Mâce, İkametü’s Salat: 153; Ebû Dâvûd, Salat: 258)

٦ - باب تَقْلِيبِ الإِمَامِ الرِّدَاءَ عِنْدَ الاِسْتِسْقَاءِ

١٥٢١ - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلّى اللّه عليه وسلّم اسْتَسْقَى وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَقَلَبَ رِدَاءَهُ ‏.‏

 5- Yağmur Duası Esnasında İmam Sırtını Cemaate Döner

1520- Abbad b. Temim (radıyallahü anh)’e amcası şunları anlattı:

(Rasûlüllah sallallahü aleyhi ve sellem) ile birlikte yağmur duasına çıkmıştım. Rasûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) elbisesini ters çevirdi. Arkasını da cemaate dönerek dua etti. Sonra iki rekat namaz kıldı ve namazında sesli okudu.) (İbn Mâce, İkametü’s Salat: 153; Ebû Dâvûd, Salat: 258)

٥ - باب تَحْوِيلِ الإِمَامِ ظَهْرَهُ إِلَى النَّاسِ عِنْدَ الدُّعَاءِ فِي الاِسْتِسْقَاءِ

١٥٢٠ - أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، أَنَّ عَمَّهُ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلّى اللّه عليه وسلّم يَسْتَسْقِي فَحَوَّلَ رِدَاءَهُ وَحَوَّلَ لِلنَّاسِ ظَهْرَهُ وَدَعَا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَقَرَأَ فَجَهَرَ ‏.‏

 4- Yağmur Duasında İmam Minbere Oturur Mu?

1519- Hişam b. İshak b. Abdullah b. Kinane (radıyallahü anh), babasından naklediyor ve diyor ki: İbn Abbâs’a Rasûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)’in yağmur duası için nasıl namaz kıldığını sordum. Şöyle cevap verdi:

(Rasûlüllah sallallahü aleyhi ve sellem)’in yağmur duasına çıkarken üstü başı perişan bir vaziyette, alçak gönüllü, yalvararak çıkar minbere oturur ve hutbe okurdu, fakat bu hutbesi sizin hutbeniz gibi değildi. Onun hutbesi dua, yalvarış ve tekbir getirmekten ibaretti, namazı da bayram namazı gibi iki rekat olarak kılardı.) (Tirmizî, Sefer: 395; İbn Mâce, İkametü’s Salat: 153)

٤ - باب جُلُوسِ الإِمَامِ عَلَى الْمِنْبَرِ لِلاِسْتِسْقَاءِ

١٥١٩ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كِنَانَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ صَلاَةِ، رَسُولِ اللَّهِ صلّى اللّه عليه وسلّم فِي الاِسْتِسْقَاءِ فَقَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلّى اللّه عليه وسلّم مُتَبَذِّلاً مُتَوَاضِعًا مُتَضَرِّعًا فَجَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَلَمْ يَخْطُبْ خُطْبَتَكُمْ هَذِهِ وَلَكِنْ لَمْ يَزَلْ فِي الدُّعَاءِ وَالتَّضَرُّعِ وَالتَّكْبِيرِ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَمَا كَانَ يُصَلِّي فِي الْعِيدَيْنِ ‏.‏