SÜTTEN AYIRMA (ÇAĞIN)DAN SONRA SÜT EMME (HÜKMÜ) YOKTUR BÂBI

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ

Rahmân ve Rahîm olan Allah’ın adıyla

 37- SÜTTEN AYIRMA (ÇAĞIN)DAN SONRA SÜT EMME (HÜKMÜ) YOKTUR BÂBI

2021 - “... Âişe (radıyallahü anha)’dan rivâyet edildiğine göre:

Bir defa Âişe'nin odasında bir adam otururken Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) içeri girdi ve :

— (Bu kimdir?) diye sordu. Âişe :

— Bu benim (süt) kardeşimdir, diye cevap verdi. Efendimiz, Âise'ye :

— (Odalarınıza aldığınız adamlar (ın sütten mahreminiz sayılıp sayılmıyacağınla dikkat ediniz. (Çünkü (mahremliğe sebep olan) süt emme işi, ancak açlık hâli(ni gidermek) için olanıdır. )

2022 - “... Abdullah bin Zübeyir (radıyallahü anhümâ)’dan rivâyet edildiğine göre; Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu, demiştir:

(Barsakları (doldurup) birbirinden ayıran sütten başka süt, nikâh haremliğini gerektirmez.) "

2023 - “... Zeyneb binti Ebi Seleme (radıyallahü anhüma)'dan; Şöyle demiştir :

Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)'in bütün karıları Âişe (radıyallahü anha)'ya muhalefet ederek, Ebû Huzeyfe'nin mevlâsı Salim (radıyallahü anhümâ) 'nin (erginlik çağına varmışken) Sehle (radıyallahü anhâ)'nın sütünü emmesinin benzeri ile bir erkeğin onların odalarına girmesinden imtina ettiler ve: (Âişe'ye) Biz ne biliriz? Salimin erlik çağında iken Sehle'nin sütünü emerek, onun odasına girmesinin Sâlim'e özel bir ruhsat olduğunu umuyoruz, dediler. "

٣٧ - باب لاَ رِضَاعَ بَعْدَ فِصَالٍ

٢٠٢١ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلّى اللّه عليه وسلّم ـ دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا رَجُلٌ فَقَالَ ‏( مَنْ هَذَا ‏)‏.‏ قَالَتْ هَذَا أَخِي ‏.‏ قَالَ ‏( انْظُرُوا مَنْ تُدْخِلْنَ عَلَيْكُنَّ فَإِنَّ الرَّضَاعَةَ مِنَ الْمَجَاعَةِ ‏)‏.‏

٢٠٢٢ - حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلّى اللّه عليه وسلّم ـ قَالَ ‏( لاَ رَضَاعَ إِلاَّ مَا فَتَقَ الأَمْعَاءَ ‏)‏.‏

٢٠٢٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، وَعُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَبِيدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ، عَنْ أُمِّهِ، زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ ـ صلّى اللّه عليه وسلّم ـ كُلَّهُنَّ خَالَفْنَ عَائِشَةَ وَأَبَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهِنَّ أَحَدٌ بِمِثْلِ رَضَاعَةِ سَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ وَقُلْنَ وَمَا يُدْرِينَا لَعَلَّ ذَلِكَ كَانَتْ رُخْصَةً لِسَالِمٍ وَحْدَهُ ‏.‏

NİKÂH KİTABI

   SÜNEN-İ İBN MÂCE