Hadis Kütüphanesi | مكتبة الحديث

﴾41﴿ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلََّمَ أَمْرُهُ بِالْأَذَانِ 

“Resulullah (s.a.v)’in, (namaz için) ezân okunmasını emret­mesi”

İbn Rüşd (ö. 520/1126) “Evâilu’l-Mukaddimât”da belirttiğine göre; Resulullah (s.a.v)’in, namaz için ezân okunmasını emretmesi ile ilgili hadisler, tevatürle nakledilmiştir. Bu hadisler, zaruri bilgi[1] ifade etmektedir.

* * *

[1]     Hadis ıstılahında, zaruri bilgi; rivayet edilen hadisin, insanı kabul etmek zorunda bırakan ve reddine imkan vermeyen bilgi anlamındadır. Hadis iliminde zaruri bilgi, mütevatir haberler için sözkonusudur.

 ﴾40﴿ اَلْاِغْتِسَالُ بِفَضْلِ الْمَرْأَةِ 

“Boy abdesti alma esnasında erkeğin, kadınla aynı kaptan be­raberce yıkanması”

1.    Bu hadislerden birisi, Abdullah ibn Abbâs’dan[313] gelen şu hadistir:

﴿ اغْتَسَلَ بَعْضُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَفْنَةٍ (اَيْ مِنْهَا). فَأَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَوَضَّأَ مِنْهُ. فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ جُنُبًا. فَقَالَ: إِنَّ الْمَاءَ لَا يُجْنِبُ ﴾

“Resulullah (s.a.v) bir hanımıyla bir kaptan su almak suretiyle yı­kandı. Daha sonra Resulullah (s.a.v), bu kaptan abdest almayı istedi. Ha­nımı:

‘Ey Allah’ın Resulü! Ben, cünüb idim’ dedi. Resulullah (s.a.v)‘de:

‘Su, cünüb olmaz’ buyurdu.”

Bu hadisi, Tirmizî (ö. 279/892) rivayet etmiştir.

Tirmizî devamla der ki: “Bu hadis, hasen-sahihtir.”

2.    Yine Tirmizî, bu hadisi, Meymûne’den[314] şöyle rivayet etmiştir:

﴿ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنَ الْجَنَابَةِ ﴾

“Ben ve Hz. Peygamber (s.a.v), cünüblükten temizlenmek için aynı kaptan (beraberce) yıkanırdık”

Tirmizî derki: “Bu hadis, hasendir.”

Yine Tirmizî devamla derki: “Bu hadis, sahihtir. Bu konuda Hz. Ali,[315] Hz. Aişe,[316] Enes,[317] Ümmü Hânî,[318] Ümmü Habîbe,[319] Ümmü Seleme[320] ve Abdullah ibn Ömer’den[321] de rivayetler gelmiştir.” (Tirmizî’nin sözü burada bitmektedir.)

Zürkânî (ö. 1122/1710) “Şerhu’l-Muvatta”da “Boy abdesti alma esna­sında erkeğin, kadınla aynı kaptan beraberce yıkanmasının mekruh olup olmadığı konusunda aynen şöyle demektedir:

“Sahabe ile Tabiûn’un cumhuru, bunun, kerahatsiz cazi olduğu görü­şünü ileri sürmüştür. İmam Ahmed dışında bir çok ülke fıkıhçıları, bu görüş üzerinde birleşmişlerdir. İmam Ahmed ise, kadının, erkekten önce yıkanması halinde kadından artan suyla erkeğin yıkanmasını mekruh görmüştür.

Cumhur’un bu konudaki delili ise Hz. Aişe’den gelen şu sahih hadistir:

﴿ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنَ الْجَنَابَةِ ﴾

“Ben ve Resulullah (s.a.v), cünüblükten temizlenmek için aynı kap­tan (beraberce) yıkanırdık”

Nitekim bu hadis, biraz önce de geçmişti. Hz. Peygamber (s.a.v), bu iş­lemi, Meymûne ve bir çok hanımıyla yapmıştı.

İbn Abdilberr de dedi ki: “Bu anlamda nakledilen rivayetler, müte-vatirdir.” (Zürkânî’nin sözü burada bitmektedir.)

* * *

 ﴾39﴿ أَمْرُ الْجُنُبِ بِالْوُضُوءِ إِذَا أَرَادَ الَّنوْمَ 

“Cünüb kimse uyumak istediği zaman abdest almasının ge­rekmesi”

Bu hadis, şu yollardan gelmiştir:

1.      Abdullah ibn Ömer[310]

2.      Ammâr b. Yâsir[311]

3.      Ebu Saîd el-Hudrî[312] ve daha bir çokları

Tahâvî (ö. 321/933) “Şerhu Meâni’l-Âsâr”da bu üç kimseden gelen ha­disleri naklettikten sonra şöyle der:

“Naklettiğimiz (hadislerde) de görüldüğü üzer; cünüb kimsenin, uyu­mak istediği zaman (abdest alması gerektiği) hususunda Resululah (s.a.v)’den nakledilen haberler, tevatürdür.”

Bu konuda daha geniş bilgi için Tahâvî’nin bu kitabına başvurabilirsiniz.

* * *